#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה רשע לא טוב לו שנשאו לו פנים?</p><p dir='rtl'>ואיזה צדיק טוב לו שלא נשאו לו?	לאחאב נשאו, יען כי נכנע אחאב בפני לא אביא הרעה בימיו.</p><p dir='rtl'>משה לא נשאו, דכתיב יען לא האמנתם בי וכו', הא לא&quot;ה לא הגיע זמנם להפטר.	<br/>יומא דף פז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן מצינו שחובת האב גרמה לבנים, וזכות האב הועילה לבנים?	"קלקלה - בכנען, שהיו לו בנים רבים הראויים להסמך כטבי.<p></p><p dir=""rtl"">זכות - באהרן, דכתיב הנותרים, שהועילה זכות אביהם שלא ימותו כנדב ואביהו.</p>"	<br/>יומא דף פז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע המזכה את הרבים אין חטא בא על ידו?</p><p dir='rtl'>והמחטיא את הרבים אין מספיקים בידו לעשות תשובה?	שלא יהיה הרב בגן עדן ותלמידיו בגהנום ולהפך.	<br/>יומא דף פז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אחטא ואשוב אחטא ואשוב אין מספיקים בידו לעשות תשובה.</p><p dir='rtl'>מ&quot;ט הזכיר אחטא ב' פעמים?	קמ&quot;ל כדרב הונא, דעבר עבירה ושנה בה נעשית לו כהיתר. ולכן אין מספיקים בידו לעשות תשובה.	<br/>יומא דף פז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"&nbsp;האם מתני' דאחטא ויוה""כ מכפר אין יוה""כ מכפר גם כרבי דיוה""כ מכפר בלא תשובה?"	כן, דאחר שעליו הוא סומך לחטוא אינו מכפר. (אגב שאני).	<br/>יומא דף פז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תנן דאין יוה&quot;כ מכפר על עוונות שבן אדם לחבירו קודם שירצה את חבירו.</p><p dir='rtl'>ומקשינן מקרא דאם יחטא איש לאיש ופללו אלוקים. מה התי' לס&quot;ד ומסקנא?	"לס""ד אלוקים היינו דיינא, שיוציא ממנו הממון.<p></p><p dir=""rtl"">והקשו מסיפא דקרא דאמרינן דאם לה' יחטא וכו', וכי אין לקב""ה שלוחים להפרע ממנו.</p><p dir=""rtl"">אלא אם יחטא ופללו, שירצהו, אלוקים ימחול לו.</p>"	<br/>יומא דף פז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לפייס מי שחטא לו בממון ובדברים ומנ&quot;ל?</p><p dir='rtl'>ובכמה בנ&quot;א יפיסו וכיצד?</p><p dir='rtl'>וכמה פעמים?</p><p dir='rtl'>ואחר מיתה?	לך והתרפס, אם יש לו ממון בידך התר לו פיסת יד. ואם לא ורהב רעיך, הרבה עליו רעים.</p><p dir='rtl'>וג' שורות של ג' בנ&quot;א שנאמר ישור על אנשים לשון שורה, ואין שורה פחות מג'.</p><p dir='rtl'>ויפייסו ג' פעמים דכתיב אנא שא נא ועתה שא נא.</p><p dir='rtl'>ואחר מיתה יביא י' בנ&quot;א על קברו, ויאמר שחטא לקב&quot;ה ולמת.	<br/>יומא דף פז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל שהמעביר על מידותיו מעבירים על כל פשעיו?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט ר' חנינא לא התפייס לרב?</p><p dir='rtl'>ומדוע ביקש רב יותר מג' יוה&quot;כ?</p><p dir='rtl'>ומה חטא לו רב?	שנאמר נושא עוון ועובר על פשע, שנושאים עוון למי שעובר על פשע.</p><p dir='rtl'>וראה בחלום שרב בראש הדקל, והיינו שיהיה ראש. ולזה רצה שילך לבבל.</p><p dir='rtl'>ורב שאני, שמחמיר על עצמו היה. [וי&quot;ג רביה שאני].</p><p dir='rtl'>והחטא היה במה שאמר לרבי כמה פעמים נחזור מתחילה.	<br/>יומא דף פז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע מתוודים גם ערב יוה&quot;כ קודם אכילה, וגם אחר אכילה? ומתי עוד יתוודה?	קודם אכילה - שמא תטרף דעתו בסעודה.</p><p dir='rtl'>אחר אכילה - שמא אירע דבר קלקלה בסעודה.</p><p dir='rtl'>ואע&quot;פ שהתוודה ערבית מתוודה שחרית ובמנחה ונעילה.	<br/>יומא דף פז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו עיקר הווידוי, ומאיזה מעשה למדו כן?	אבל אנחנו חטאנו, וממה שאז קם שמואל.	<br/>יומא דף פז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי נעילת שערים?</p><p dir='rtl'>ועל שם מה היא קרוייה כך?	לשמואל מה אנחנו מה חיינו, ואיתותב. לרב צלותא יתירא.</p><p dir='rtl'>ופליגי בירושלמי אם היינו נעילת שערי שמים או שערי עזרה.	<br/>יומא דף פז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה חותם בתפילת נעילה ושאר תפילות לר&quot;מ ורבנן?	"לר""מ - כל התפילות חותם מקדש ישראל, ובנעילה וידוי.<p></p><p dir=""rtl"">לחכמים ב""פ ברש""י אי כל התפילות אם רצה לחתום בוידוי חותם, או שבנעילה אם רצה לחתום מקדש ישראל חותם.</p>"	<br/>יומא דף פז		
